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沸腾泉
[书法] 王羲之法帖177《旦反帖》草书译文

沸腾泉 01月30日 18:12 发表,人气:159

共3张

释文: ; 旦反想至所苦,晚差不?耿耿。仆脚中不堪,沈阴重痛不可言,不知何以治之。忧深力不具,王羲之顿首。

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沸腾泉
[书法] 王羲之法帖176《自慰帖》草书译文

沸腾泉 01月29日 18:06 发表,人气:160

共2张

释文: ; 深以自慰,理有大断,其思豁之令尽,足下勿乃忧之。足下殊当忧吾,故欲,示问。
 ;

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云南郭定君
[书法] 雲南郭定君通臨《新集王羲之书金刚经》07

云南郭定君 01月29日 06:07 发表,人气:152

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共20张

"应无所住而生其心",又称无住心、非心。与般若心经中“空即是色”义同。意即不论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起。心若有所执着,犹如生根不动,则无法有效掌握一切。故不论于何处,心都不可存有丝毫执着,才能随时任运自在,而如实体悟真理。我国禅宗六祖惠能未得法前,五祖弘忍为说《金刚经》,至应无所住而生其心,慧能言下大悟,一切万法不离自性,得传衣钵。(六祖坛经行由品)





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云南郭定君
[书法] 雲南郭定君通臨《新集王羲之书金刚经》06

云南郭定君 01月29日 06:00 发表,人气:147

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共30张

“应无所住,而生其心”,出自《金刚经》。关键是“住”和“”二字,住,对色声香味触法有所住,引发的相续心;心,于相离相,是名为相,于空离空,是名为空,此心又可以起般若妙用,体用不二。唯有实证住无所住,才有可能深刻领悟佛法。

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云南郭定君
[书法] 雲南郭定君通臨《新集王羲之书金刚经》05

云南郭定君 01月29日 05:52 发表,人气:150

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共35张

佛陀说《金刚经》的目的:

其实就是教导大家去追求终极意义,以获得精神上的支撑与动力,来摆脱一切烦恼。

从结构上说,《金刚经》围绕须菩提的问题,佛陀首先阐述欲发无上菩提心者须先“降伏其心”,以“离相伏心”之道,洗净四相杂念,以便树立正确的佛法知见;然后说明菩萨广行六度时应“无住住心”;最后则详细讲述“阿褥多罗三藐三菩提法”的平等性,即人人可以成佛。

这种结构的逻辑就是依照佛所讲的文字般若,令大家去体悟佛法的实相般若;再依照悟到的实相般若,引导众生进行内心观照;最后,再以观照的结果佐证实相般若。

这样的结构关系,旨在展示学习菩萨入世度人精神的方便之门,以劝令众生发阿褥多罗三藐三菩提心。

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云南郭定君
[书法] 雲南郭定君通臨《新集王羲之书金刚经》04

云南郭定君 01月29日 05:42 发表,人气:126

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共35张

《金刚经》就是释迦牟尼佛与须菩提的一番精彩对话,主要讨论如何发“阿褥多罗三藐三菩提”,即如何修证成佛。

“阿褥多罗三藐三菩提”是梵文音译,意思是“无上正等正觉”,是佛陀觉悟的最高智慧,是超越自我、超越一切、甚至超越一般人既定的所谓“终极意义”的智慧,它能认识到一切事物的真正本质,具备这种觉悟就是成佛。

所谓“发阿褥多罗三藐三菩提心”,就是下决心成就无上智慧,无上大道,即发愿成佛,这也是修行大乘菩萨道的全部内容和目的。

 ;发愿成佛用现代心理学的概念理解,就是追求终极意义。人类从原始社会就已经开始这种追求,直到近现代还在追问“我们从哪里来,到哪里去?”

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云南郭定君
[书法] 雲南郭定君通臨《新集王羲之书金刚经》03

云南郭定君 01月29日 05:33 发表,人气:136

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《金剛經》的思想重心

1、着重“无相”:如说“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来”。“无复我相人相众生相寿者相;无法相亦无非法相”。“离一切诸相则名诸佛”。“於一切相应如是知如是见如是信解,不生法相”。“不取於相,如如不动”。

2、着重“无我”的菩萨行:如说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨”。“实无有法名为菩萨,是故佛说一切法无我、无人、无众生、无寿者”。“若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨”。

3、着重“利他”的菩萨行:般若的原义,菩萨行重於自行。《中品般若》的不退菩萨“报得波罗蜜”、“报得五神通”,“成就众生”,“庄严国土”。《金刚经》着重菩萨“受记”、“度众生”、“庄严国土”,与《中品般若》的重利他行相合。


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云南郭定君
[书法] 雲南郭定君通臨《新集王羲之书金刚经》02

云南郭定君 01月29日 05:21 发表,人气:121

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金刚经》认为一切诸法都虚妄不实的,一切众生都缘起而生、无自性的,主张一切法相皆应扫除,一切法执皆应破除。

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云南郭定君
[书法] 雲南郭定君通臨《新集王羲之书金刚经》01

云南郭定君 01月29日 05:09 发表,人气:124

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唐代行书碑刻《新集王羲之书金刚经》,是唐文宗李昂敕令集王義之书,将此经镌刻上石,大和六年春始告完成,立于陕西西安兴唐寺。前冠杨承和序,后列柳公权等人赞偈。该碑石久佚,拓本传世很少,以明南子兴藏拓本最佳。现藏故宫博物院。

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云南郭定君
[书法] 雲南郭定君通臨《張黑女墓誌》02

云南郭定君 01月29日 04:10 发表,人气:126

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这个北魏墓志很奇特,多少年来学书法我从来就没有正眼看过它。直到现在我动笔临写的这个时候才发现它的的确确有其非常独特的美,美得没法说!这种情况就和我当初对待《智永真草千字文》和《龙藏寺碑》一样,怎么看也看不出它们有何美感,无法理解前人为何极力推崇它们,直到自己有了一定的书法基础了,直到自己动笔临写它们的时候,才惊异地发现它们的绝美!

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